KAMMATAN.COM BOARD พุทธกรรมฐาน สติปัฏฐาน4 ภาวนา ศีล สมาธิ ปัญญา แจกCDธรรมะ พาเที่ยววัด กรุณา Login เพื่อมองเห็นกระทู้ เพิ่มขึ้น ครับ

(http://kammatan.com/gallary/images/20150107204638_ajan_pisan.jpg)

เว้นวรรค พักใจ

" ขอให้สังเกตดู อะไรก็ตามเป็นไปได้ดีก็เพราะมีการเว้นจังหวะหรือมีช่องว่างที่เหมาะสม
หนังสือที่อ่านง่าย ก็เพราะแต่ละประโยคมีการเว้นวรรคอย่างถูกจังหวะ ถ้าตัวหนังสือติดกันเป็นพรืด
ไม่มีเว้นวรรคเลย จะน่าอ่านไหม ใครอ่านก็ต้องรู้สึกงงงวย ไม่อยากอ่าน
ศิลปะอย่างหนึ่งของเขียนหนังสือให้น่าอ่านก็คือรู้จักเว้นช่องว่างระหว่างคำ ระหว่างประโยค และระหว่างย่อหน้า

ทำนองเดียวกันดนตรีที่ไพเราะ ไม่ใช่เพราะมีเสียงดังเท่านั้น แต่เพราะมีช่วงที่เงียบแฝงอยู่ด้วย
ถ้ากลอง กีต้าร์ไวโอลินส่งเสียงไม่หยุด ไม่รู้จักเว้นจังหวะเสียบ้าง เพลงนั้นก็คงไม่เพราะ

สำหรับคนเรา การเว้นวรรคหรือเติมช่องว่างให้กับชีวิตอย่างการมาปฏิบัติธรรมนี้จะเรียกว่า
เป็นการพักผ่อนก็ได้ หรือจะถือว่าเป็น การชาร์จแบตเตอรี่ก็ได้ ชาร์จแบตเตอรี่เพื่อจะได้มีพลังสำหรับการทำงานในโอกาสต่อไป

ที่จริงมันไม่สามารถแยกกันได้ระหว่างการหลีกเร้นเพื่อพักผ่อน กับการทำงาน
 สองอย่างนี้เสริมกันทำงานอย่างเดียวโดยไม่ได้พักเลย ก็ทำไปได้ไม่ตลอด
หรือว่าเอาแต่ใช้ชีวิตอย่างเดียว โดยไม่ได้เติมอะไรให้กับชีวิตเลย ในที่สุดก็หมดแรง

มีคนจำนวนไม่น้อยเลยที่ไม่ค่อยเห็นความสำคัญของการพักหรือการหยุดเท่าไหร่
หยุดเมื่อไหร่ก็รู้สึกว่ากำลังถอยหลัง ปล่อยให้คนอื่นแซงขึ้นหน้า
หรือไม่ก็กลัวว่าดอกเบี้ยจะโตเอาๆ พักเมื่อไหร่ก็รู้สึกว่าชีวิตมันว่างเกินไป
ถือว่าเป็นความฟุ่มเฟือยของชีวิต คนเหล่านี้เห็นว่า
จะต้องใช้ชีวิตแข่งกับเวลาถ้ามีเวลาเหลืออยู่น้อยนิดก็อยากจะเอาไปใช้ทำงาน ทำการ หรือหาเงินหาทองให้ได้มากๆ"

พระไพศาล วิสาโล

ความแปรเปลี่ยนนั้นเป็นธรรมดาของโลก
อย่างไปมองว่ามันเป็นปัญหา

แต่สิ่งที่เป็นปัญหาก็คือ"ใจ" ของเราต่างหาก
ที่ไป "ยึด"อยากให้บางอย่างคงที่เหมือนเดิม
หรือเป็นไปตามใจเราเสมอ

ทันทีที่คิดแบบนั้น
จะโดยรู้ตัวหรือไม่ก็ตาม
ก็เตรียมตัวทุกข์ไว้ได้เลย

พระไพศาล วิสาโล

ปุจฉา - พระอาจารย์คะ ในเมื่อการเกิดไม่น่ายินดี การเกิดเป็นทุกข์ร่ำไป แล้วเวลามีคนคลอดบุตร เราจะแสดงออกต่อเขาอย่างไรดีคะ เพราะถ้าบอกเขาว่ายินดีด้วย ก็เท่ากับเรามุสา เพราะจิตเราไม่ยินดีเอาจริง ๆ นะคะ

พระไพศาล วิสาโล วิสัชนา - การเกิดเป็นทุกข์ก็จริง แต่เมื่อเกิดมาแล้ว ไม่เป็นทุกข์ก็ได้ คือทุกข์กายก็จริง แต่ใจไม่ทุกข์ก็ได้ ดังเช่นพระพุทธเจ้าหรือพระอรหันต์ ท่านไม่เป็นทุกข์แล้ว แม้ยังต้องแก่ เจ็บ และตายก็ตาม

อันที่จริงในอีกด้านหนึ่งพระพุทธเจ้าตรัสว่า การเกิดเป็นมนุษย์เป็นของยากมาก เกิดมาแล้วได้พบพระพุทธศาสนา และได้ปฏิบัติธรรมยิ่งยากกว่าอีก (ดังนั้นหากเขาเกิดมาแล้วได้พบพระพุทธศาสนาและได้ปฏิบัติธรรมจึงนับว่าเป็นโชคอย่างยิ่ง) ใช่แต่เท่านั้นการเกิดมาเป็นมนุษย์ยังเป็นสุคติของเทวดา ดังมีพุทธพจน์ว่า “ความเป็นมนุษย์ นับว่าเป็นการไปสุคติของเทพทั้งหลาย” เทวดาเมื่อจะจุติ(ดับ) ย่อมปรารถนาการเกิดมาเป็นมนุษย์ เพราะมนุษย์นั้นมีคุณสมบัติเหนือเทวดา(ชั้นดาวดึงส์) ๓ ประการคือ กล้าหาญกว่า มีสติดีกว่า และมีการประพฤติพรหมจรรย์ (การปฏิบัติตามอริยมรรค)

กล่าวได้ว่าเด็กที่เกิดมาทุกคนในโลกนี้ถือว่ามีโชค ต้องมีบุญหนุนส่งจึงจะเกิดมาเป็นมนุษย์ได้ อีกทั้งมีศักยภาพที่จะทำความดีงาม สามารถสร้างประโยชน์ตนและประโยชน์ท่านได้มากมาย รวมทั้งสามารถจะพ้นทุกข์ได้ด้วย ดังนั้นจะมองว่าเป็นเรื่องที่น่ายินดีก็ได้ ถึงแม้ว่าโลกที่รายล้อมเขาทุกวันนี้และในอนาคตจะเต็มไปด้วยสิ่งเร้ากระตุ้นกิเลส แต่หากเขาได้รับการเลี้ยงดูที่ดี มีกัลยาณมิตรที่แนะนำให้พบธรรม และได้ปฏิบัติตามอริยมรรค เขาย่อมได้รับประโยชน์อย่างสูง(ถึงสูงสุด)ของการเกิดมาเป็นมนุษย์อย่างแน่นอน

รักตัวเอง

"ถ้ารักตัวเอง ก็อย่าเพาะ..
ความโกรธอย่าเก็บสะสม
ความเกียจเอาไว้ในใจ
ควรรู้จักให้อภัย และมีเมตตา
ความปรารถนาดี จะทำให้
จิตใจสงบเย็นหายรุ่มร้อน"

พระไพศาล วิสาโล